ത്രിയേക ദൈവത്തെ സംബന്ധിച്ച് ലക്കം 29 ൽ തുടങ്ങി വെച്ചതായ പരമ്പരയുടെ അവസാനത്തെ ലക്കമായ ഈ ലക്കത്തിൽ മൂന്ന് പ്രധാനപ്പെട്ട വസ്തുതകൾ നോക്കാം

1 ത്രിയേക ദൈവം നമ്മിൽ ആയിരിക്കുന്നത്
2 നാം ത്രിയേക ദൈവത്തിൽ ആയിരിക്കുന്നത്
3 പരസ്പരം ഉൾവസിച്ചുകൊണ്ട് ജീവിക്കുന്നത്

യെശയ്യാവ്‌ 9:6 ന്റെയും 1 കൊരി 15:45 ന്റെയും അടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള രണ്ട് ദിവ്യ പിതാക്കന്മാരും, രണ്ട് ജീവൻ നൽകുന്ന ആത്മാക്കളും എന്ന ദുരുപദേശത്തിന്റെ രണ്ടാമത്തെ ഭാഗം നമുക്ക് നോക്കാം.

യെശയ്യാവ്‌ 9:6 ന്റെയും 1 കൊരി 15:45 ന്റെയും അടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള രണ്ട് ദിവ്യ പിതാക്കന്മാരും, രണ്ട് ജീവൻ നൽകുന്ന ആത്മാക്കളും എന്ന ദുരുപദേശത്തിന്റെ ഒന്നാമത്തെ ഭാഗം നമുക്ക് നോക്കാം.

എന്തുകൊണ്ടാണ് ദൈവം ത്രിയേകൻ ആയിരിക്കുന്നത്? അവൻ മൂന്ന് ആയിരിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യമെന്താണ്? അതിനുള്ള ഉത്തരം കണ്ടെത്തുവാനായി ത്രിയേക ദൈവത്തെ സംബന്ധിച്ച് വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട മൂന്ന് കാര്യങ്ങൾ നോക്കാം.

1 സാരാംശപരമായ ത്രിത്വവും
2 വ്യവസ്ഥാപരമായ ത്രിത്വവും
3 ദൈവത്തിൻ്റെ വ്യവസ്ഥ എന്നത് അവൻ്റെ സാരാംശത്തെ (അതായത് അവന്റെ ജീവനെയും ആളത്തത്തെയും) നമ്മിലേക്ക് പകരുക എന്നതാണ്.

ഈ ലക്കത്തിൽ ത്രിയേക ദൈവത്തെ സംബന്ധിച്ച 4 പ്രധാനപ്പെട്ട വസ്തുതകൾ നമുക്ക് നോക്കാം

1 ദൈവം ആത്മാവാണ്
2 ആത്മാവ് പിതാവിനാലും പുത്രനാലും അയക്കപ്പെടുകയും, പിതാവിൽ "നിന്ന്-കൂടെ" വരികയും ചെയ്യുന്നു
3 പുത്രൻ്റെ നാമത്തിൽ ആത്മാവ് വരുന്നു
4 ആത്മാവ് ത്രിയേക ദൈവത്തിൻ്റെ ആത്യന്തികമായ പരിണതി (ഏറ്റവും ഒടുവിലത്തെ ആവിഷ്കാരം) ആണ്

ഈ ലക്കത്തിൽ പുത്രൻ ത്രിയേക ദൈവത്തിന്റെതന്നെ ദേഹരൂപമാണ് എന്നതിനെ സംബന്ധിച്ച 6 പ്രധാനപ്പെട്ട വസ്തുതകൾ നമുക്ക് നോക്കാം.

1. പുത്രൻ ദൈവമാണ്
2. പുത്രൻ പിതാവാണ്
3. പുത്രൻ്റെ ജഡാവതാരം പരിശുദ്ധാത്മാവിനാലാണ്
4. പുത്രൻ പിതാവിൽ "നിന്ന്-കൂടെ" വരുന്നു.
5. പുത്രൻ ആത്മാവാണ്
6. പുത്രനിലാകുന്നു ദൈവത്വത്തിന്റെ സകല നിറവും ദേഹരൂപമായി വസിക്കുന്നത്

ഇരുപത്തി ഒൻപതാമത്തെ ലക്കം തുടങ്ങി ത്രിയേക ദൈവത്തെ സംബന്ധിച്ച പഠനത്തിന്റെ മൂന്നാമത്തെ ഭാഗം.
ഈ ലക്കത്തിൽ ത്രിയേക ദൈവത്തെ സംബന്ധിച്ച 2 പ്രധാനപ്പെട്ട വസ്തുതകൾ നമുക്ക് നോക്കാം

1 മൂവരും ഒരേസമയത്ത് സഹവർത്തിക്കുന്നു — (അതായത് ഒരേ സമയം നിലനിൽക്കുന്നു) അല്ലാതെ ഓരോ ഘട്ടങ്ങളിലായ് അല്ല നിലകൊള്ളുന്നത്
2 മൂവരും നിത്യമായ് പരസ്പരം ഉൾവസിക്കുന്നു — (അതായത് ഒരുവൻ ഒരുവന്റെ ഉള്ളിൽ ജീവിക്കുന്നു) അല്ലാതെ മൂന്ന് വ്യത്യസ്ത ദൈവങ്ങളല്ല

ഇരുപത്തി ഒൻപതാമത്തെ ലക്കം തുടങ്ങി ത്രിയേക ദൈവത്തെ സംബന്ധിച്ച പഠനത്തിന്റെ രണ്ടാമത്തെ ഭാഗം.
ഈ ലക്കത്തിൽ ത്രിയേക ദൈവത്തെ സംബന്ധിച്ച 2 പ്രധാനപ്പെട്ട വസ്തുതകൾ നമുക്ക് നോക്കാം

1 മൂവരും ദൈവമാണ്-അതായത് പിതാവും, പുത്രനും, ആത്മാവും ദൈവമാണ്
2 മൂവരും നിത്യരാണ്

ഇരുപത്തി ഒൻപതാമത്തെ ലക്കം തുടങ്ങി നിരവധി ലക്കങ്ങളിലൂടെ ത്രിയേക ദൈവത്തെ സംബന്ധിച്ച് വളരെ സമഗ്രഹവും ഗഹനവുമായ ഒരു പഠന പരമ്പര ആരംഭിക്കുന്നു. ആദ്യ ഭാഗമായ ഈ ലക്കത്തിൽ
പ്രധാനമായും മൂന്ന് കാര്യങ്ങളാണ് നോക്കുന്നത്

1. ദൈവം ഏകനാണ്
2. ദൈവം ത്രിയേകനാണ്
3. ഇത് മർമ്മങ്ങളുടെ മർമ്മമാണ്

മത്തായി 25:1-31 വരെയുള്ള ഭാഗത്ത് പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഉണർന്നിരിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപമയായ പത്ത് കന്യകമാരുടെ ഉപമയുടെയും അതുപോലെ വിശ്വസ്തതയെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപമയായ താലന്തുകളുടെ ഉപമയുടെയും മൂന്ന് ഭാഗങ്ങളായുള്ള സ്വർണ കാട്ടികളുടെ ഒരു ഉപസംഹാരം

മത്തായി അദ്ധ്യായം 25-ൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന വിശ്വസ്തതയെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപമയായ താലന്തുകളുടെ ഉപമയുടെ ആത്മിക അർഥം നമുക്ക് നോക്കാം.

മത്തായി അദ്ധ്യായം 25-ൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഉണർന്നിരിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപമയായ പത്ത് കന്യകമാരുടെ ഉപമയുടെ ആത്മിക അർഥം നമുക്ക് നോക്കാം.

നമ്മുടെ ഓരോരുത്തരുടെയും ജീവിതത്തിൽ നാം ഉത്തരം നൽകേണ്ടതായ ചോദ്യങ്ങളുടെ ചോദ്യം ഏതാണ് എന്ന് നമുക്ക് നോക്കാം.

മത്തായിയുടെ സുവിശേഷം 22ൽ രാജാവ് ഒരുക്കിയ വിവാഹ വിരുന്നിൽ വിവാഹവസ്ത്രം ധരിക്കാത്ത ഒരു മനുഷ്യനെ കരച്ചിലും പല്ലുകടിയും ഉള്ള പുറത്തുള്ള ഇരുട്ടിലേക്കു തള്ളിക്കളഞ്ഞ ഭാഗത്തിന്റെ അർഥം നമുക്ക് നോക്കാം

മത്തായി 16:13-20 വരെയുള്ള വാക്യങ്ങളിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ക്രിസ്തുവിനെയും സഭയെയും സംബന്ധിച്ചും 16:21-28 വരെയുള്ള വാക്യങ്ങളിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ക്രൂശിന്റെ മാർഗത്തെ സംബന്ധിച്ചുമുള്ള വചനഭാഗങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം നമുക്ക് നോക്കാം.

മത്തായി 16:13-20-ൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന ക്രിസ്തുവിനെയും സഭയെയും സംബന്ധിച്ച വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ചില കാര്യങ്ങൾ നമുക്ക് നോക്കാം

മത്തായി 15:22 മുതൽ 28 വരെയുള്ള ഭാഗത്ത് കൊടുത്തിരിക്കുന്ന കനാന്യസ്ത്രീയുടെ സംഭവത്തിന്റെ ആത്മിക പ്രാധാന്യം നമുക്ക് നോക്കാം. 

മത്തായി 13 ലെ കടുകുമണി ഒരു വൃക്ഷമായിത്തീരുന്നതിനെ അനേകർ വളരെ അനുലോമപരമായാണ് കാണുന്നത്. എന്നാൽ എന്താണ് കടുകുമണി ഒരു വൃക്ഷമായിത്തീരുന്നതിന്റെ യഥാർത്ഥ അർഥം.

എന്തുകൊണ്ടാണ് മത്തായി 12 ൽ ആത്മാവിന് എതിരെയുള്ള ദൂഷണം ക്ഷമിക്കുകയില്ല എന്ന് പറഞ്ഞിരിക്കുന്നത്

ചുരുങ്ങാത്ത തുണിക്കഷ്ണവും പഴയ വസ്ത്രവും, അതുപോലെ പുതിയ വീഞ്ഞ് പഴയ തുരുത്തി പുതുമയുള്ള തുരുത്തി എന്നിവയുടെ ആത്മിക അർഥം

സ്വർഗരാജ്യവും ദൈവരാജ്യവും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം എന്താണ് എന്നത് നമുക്ക് നോക്കാം.

മത്തായി 3:15-17 വരെയുള്ള ഭാഗത്ത് രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന കർത്താവായ യേശുവിന്റെ സ്നാനത്തിന്റെ ചില പ്രധാന കാര്യങ്ങൾ നമുക്ക് നോക്കാം

മത്തായി 3:11 ൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന പരിശുദ്ധാത്മാവിലും തീയിലുമുള്ള സ്നാനം എന്താണ് അർഥമാക്കുന്നത്.

മത്തായി 3 3 “മരുഭൂമിയിൽ വിളിച്ചുപറയുന്നവന്റെ ശബ്ദം, കർത്താവിന്റെ വഴി ഒരുക്കുവിൻ, അവന്റെ പാതകൾ നേരെയാക്കുവിൻ” എന്നു യെശയ്യാപ്രവാചകനിലൂടെ പറഞ്ഞത് ഇവനെക്കുറിച്ച് ആകുന്നു.
കർത്താവിന്റെ വഴി ഒരുക്കുവിൻ, അവന്റെ പാതകൾ നേരെയാക്കുവിൻ എന്നതിന്റെ ആത്മിക അർഥം നമുക്ക് നോക്കാം.

യോഹന്നാൻ 20:17ൽ കർത്താവ് മറിയയോട്, "എന്റെ സഹോദരന്മാരുടെ അടുക്കൽ പോയി അവരോട്, എന്റെ പിതാവും നിങ്ങളുടെ പിതാവും" എന്ന് പറഞ്ഞതിന്റെ പ്രാധാന്യം

യോഹന്നാൻ 19:36 “അവന്റെ ഒരു
അസ്ഥിയും ഒടിയുകയില്ല” എന്ന തിരുവെഴുത്ത് നിവൃത്തിയാകേണ്ടതിന്, ഈ കാര്യങ്ങൾ സംഭവിച്ചു.
കർത്താവിന്റെ ഒടിയാത്ത അസ്ഥിയുടെ ആത്മിക അർഥം എന്താണ്?

യോഹന്നാൻ 19:34 എന്നാൽ പടയാളികളിൽ ഒരുവൻ അവന്റെ വിലാപ്പുറത്ത് കുന്തംകൊണ്ട് കുത്തി, ഉടനെ രക്തവും ജലവും പുറത്തേക്കു വന്നു.
ഇവിടെ പരമാർശിച്ചിരിക്കുന്ന രക്തവും ജലവും എന്താണ്?

യോഹന്നാൻ 14:2 ൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന
പിതാവിന്റെ ഭവനം, കാലങ്ങളായി അനേക ക്രിസ്ത്യാനികൾ ധരിച്ചിരിക്കുന്നത് സ്വർഗ്ഗമാണെന്നാണ്. എന്നാൽ അത് സ്വർഗ്ഗമല്ല. സ്വർഗ്ഗമല്ലെങ്ങിൽ പിന്നെ എന്താണ്?

പാദം കഴുകലിന്റെ ആത്മിക അർഥവും പ്രാധാന്യവും എന്താണ്?

2 രാജാക്കന്മാർ 4:2-6ൽ ശൂന്യമായ പാത്രങ്ങളെ നിറയ്ക്കുന്ന ആതിമിക തത്ത്വം

യോഹന്നാൻ 10 ന്റെ 10ലും 11 ലും ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്ന ജീവൻ എന്ന വാക്കിന്റെ വ്യത്യാസം എന്താണ്?

യോഹന്നാൻ 7:39 ൽ ...യേശു തേജസ്കരിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ലാത്തതിനാൽ ആത്മാവ് അതുവരെ ഇല്ലായിരുന്നു.
എന്താണ് ആത്മാവ് അതുവരെ ഇല്ലായിരുന്നു എന്നതിന്റെ അർഥം?

യോഹന്നാൻ 6:19 അഞ്ച് യവത്തപ്പവും രണ്ടു മീനുമുള്ള ഒരു ചെറിയ ബാലൻ ഇവിടെ ഉണ്ട്; എന്നാൽ ഇത്ര അധികം പേർക്ക് അത് എന്താകുന്നു?
അഞ്ച് യവത്തപ്പവും രണ്ടു മീനും എന്തിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു ?

യോഹന്നാൻ 4:24 ദൈവം ആത്മാവ് ആകുന്നു, അവനെ ആരാധിക്കുന്നവർ ആത്മാവിലും സത്യസന്ധതയിലും ആരാധിക്കണം.
എന്താണ് ദൈവത്തെ ആത്മാവിൽ ആരാധിക്കുക എന്നതിന്റെ അർഥം?

യോഹന്നാൻ 3:14 മോശെ മരുഭൂമിയിൽ സർപ്പത്തെ ഉയർത്തിയതുപോലെ, മനുഷ്യപുത്രനും ഉയർത്തപ്പെടേണം,
കർത്താവ് എന്തുകൊണ്ടാണ് തന്നെത്തന്നെ ഒരു താമ്ര സർപ്പത്തോട് ഉപമിച്ചിരിക്കുന്നത്?

2 കൊരിന്ത്യർ 4 ന്റെ 16 അതുകൊണ്ട് ഞങ്ങൾ അധൈര്യപ്പെട്ടുപോകുന്നില്ല; എന്നാൽ ഞങ്ങളുടെ പുറത്തെ മനുഷ്യൻ ക്ഷയിച്ചുപോകുന്നെങ്കിലും ഞങ്ങളുടെ അകത്തെ മനുഷ്യൻ ദിനംപ്രതി പുതുക്കപ്പെടുന്നു.
ഇവിടെ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന പുറത്തെ മനുഷ്യനും അകത്തെ മനുഷ്യനും എന്നത് എന്താണ്?

യോഹന്നാൻ 16:8 അവൻ വരുമ്പോൾ, പാപത്തെക്കുറിച്ചും, നീതിയെക്കുറിച്ചും, ന്യായവിധിയെക്കുറിച്ചും അവൻ ലോകത്തിനു ബോധ്യം വരുത്തും:
ഈ വാക്യത്തിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന പാപവും, നീതിയും, ന്യായവിധിയും എന്താണ്?